![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
( Read more... )
О психологических защитах
Mar. 27th, 2016 02:22 pmБей и беги: 10 защитных механизмов психики, которые мы используем каждый день
Наталия Киеня
6 апреля 2015
Человеческая психика оснащена механизмами, которые помогают нам инстинктивно защищать собственное Я. Их использование помогает делать наш опыт менее травматичным, но при этом снижает наши шансы на успешное взаимодействие с реальностью. По мнению автора книги «Психология Я и защитные механизмы», дочери Зигмунда Фрейда Анны Фрейд, каждый из нас применяет около пяти подобных стратегий ежедневно. T&P объясняют, почему сублимация не всегда связана с творчеством, как проекция заставляет нас критиковать ни в чем не повинных людей и почему аутоагрессия связана с семейными проблемами.
( Читать дальше?.. )
Дерево Остары
Mar. 18th, 2016 10:00 pmНаступил Праздник Равновесия, когда День сравнялся с Ночью. Первыми травами и цветами пробуждается Земля. Свежий ветер перемен обещает новую жизнь, если вы оставите за плечами все старое и ненужное. Посадите у себя Дерево Остары, и пусть покинут вас эмоциональные и духовные смуты, а новые идеи с успехом реализуются!
Я тоже хочу такое дерево!
Я тоже хочу такое дерево!
"Чувства" и "эмоции" нарцисса
Mar. 15th, 2016 09:39 pmНарцисс подчиняет свои притворные эмоции своему рассудку. Он "решает", что правильно чувствовать так-то и так-то. Его "эмоции" – неизменно плоды анализа, выбора целей и планирования. Он подменяет "вспоминанием" "чувствование".
Он низводит свои телесные ощущения, чувства и эмоции в разряд погреба памяти. Кратко- и средневременная память используются исключительно для хранения собственных реакций на его (актуальных и потенциальных) Поставщиков Нарциссического Ресурса.
Он реагирует только на таких поставщиков. Нарциссу трудно помнить или воспроизводить то, что он якобы – хотя и напоказ – "чувствовал" (даже совсем недавно) по отношению к Поставщику Нарциссического Ресурса, как только тот перестаёт таковым быть.
( Read more... )
Он низводит свои телесные ощущения, чувства и эмоции в разряд погреба памяти. Кратко- и средневременная память используются исключительно для хранения собственных реакций на его (актуальных и потенциальных) Поставщиков Нарциссического Ресурса.
Он реагирует только на таких поставщиков. Нарциссу трудно помнить или воспроизводить то, что он якобы – хотя и напоказ – "чувствовал" (даже совсем недавно) по отношению к Поставщику Нарциссического Ресурса, как только тот перестаёт таковым быть.
( Read more... )
Градиент восприятия
Mar. 14th, 2016 08:04 pmЕсть один нюанс, на котором вряд ли заострял внимания хотя бы один учебник по психологии или психиатрии. Поскольку, описывая любую психопатологию, читателю (студенту, специалисту — выберите для себя любую роль) предлагается стать некоторым отвлечённым абстрагированным экспертом. А у отвлечённой абстракции какие могут быть собственные личностные качества и прочие психологические характеристики? Правильно, никакие. То есть, усреднённо-обобщённые. Та самая неуловимая норма, с позиций которой и будет происходить оценка. А в реальности-то все мы живые!
( Read more... )
Чудесно сформулировано
Mar. 13th, 2016 06:34 pm"Человек я восхитительный и прекрасный. Все поступки мои были совершены вполне осознанно и с пониманием грядущих за ними последствий, а те, которые были совершены не осознанно и в состоянии сильного душевного помутнения - значит так было надо и ничего уже тут не попишешь.
Извиняться у меня совершенно никакой потребности нет, прощать - тоже никого не собираюсь, ибо прощение развращает, а я этого страсть как не люблю. Я сторонник неотвратимого возмездия и бессрочного воздаяния по заслугам. Такова моя личная жизненная позиция. По отношению к другим, разумеется. В отношении себя - не испытываю ни малейшей рефлексии и смотрите первое предложение. У меня всё."
Извиняться у меня совершенно никакой потребности нет, прощать - тоже никого не собираюсь, ибо прощение развращает, а я этого страсть как не люблю. Я сторонник неотвратимого возмездия и бессрочного воздаяния по заслугам. Такова моя личная жизненная позиция. По отношению к другим, разумеется. В отношении себя - не испытываю ни малейшей рефлексии и смотрите первое предложение. У меня всё."
Вы часто носите туфли, от которых жутко болят ноги? – Наверное, нет. Вы снимаете очень узкие туфли или те, которые, в которых вы натерли пятки, и обуваете более удобные.
А зачем же вы носите негативные вредные мысли? Ведь сбросить их сразу, только обнаружив дискомфорт, можно точно так же легко.
Если вы этого не сделаете, то произойдет то же самое, что случается при длительном ношении неудобной обуви: сначала вы заработаете мозоли в виде негативных убеждений, которые определенным образом вырастают из мыслей, а потом сломанную жизнь - подобно деформированной плохой обувью ноге или – что еще хуже - спине.
Относитесь к негативным мыслям точно так же, как к неудобным туфлям, как к сапогам, которые малы.
Выкидывайте их на помойку, не дожидаясь мозолей, смещенных позвонков, синяков и прочих жизненных трагедий! И натягивайте на себя позитивные мысли. Каждый раз при появлении негативной мысли напоминайте себе: в этом мне неудобно, у меня есть другая «обувь», и я хочу носить именно ее.
© esowriter 2016
А зачем же вы носите негативные вредные мысли? Ведь сбросить их сразу, только обнаружив дискомфорт, можно точно так же легко.
Если вы этого не сделаете, то произойдет то же самое, что случается при длительном ношении неудобной обуви: сначала вы заработаете мозоли в виде негативных убеждений, которые определенным образом вырастают из мыслей, а потом сломанную жизнь - подобно деформированной плохой обувью ноге или – что еще хуже - спине.
Относитесь к негативным мыслям точно так же, как к неудобным туфлям, как к сапогам, которые малы.
Выкидывайте их на помойку, не дожидаясь мозолей, смещенных позвонков, синяков и прочих жизненных трагедий! И натягивайте на себя позитивные мысли. Каждый раз при появлении негативной мысли напоминайте себе: в этом мне неудобно, у меня есть другая «обувь», и я хочу носить именно ее.
© esowriter 2016
Думаю, это относится и к россиянам в наши дни. К украинцам - в меньшей степени, потому что они большие индивидуалисты...
( Read more... )И всё, вроде, ровно..
Feb. 3rd, 2016 03:51 pmкто-то должен все время смотреть на свет
повторяя упрямо что смерти нет
потому что в действительности у тьмы
нет другого оружия только мы
(с, Ася Анистратенко)
И всё, вроде, ровно. Настроение нормальное, как и самочувствие.
А прочтешь что-нибудь, или посмотришь, иногда и вовсе отвлеченное, не по теме..
И разрыдаешься вдруг, горько как в детстве, до спазмов, до воя. Вовсе не заботясь о ровно нарисованных стрелках и дорогой туши...
Мамку жалко.
Не осталось ни ненависти, которая так мучила. Ни обид, Ни претензий. Ничего.
Только жалость..
"Брееешешь, мама - это я!"
Jan. 24th, 2016 09:55 pmОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ne_matros в "Брееешешь, мама - это я!"
ne_matros в "Брееешешь, мама - это я!"Посмотрела на регулярные возмущения вокруг Эволюции. Ну да, тётенька - сетевой типапсихолог, уже давно забывший, кмк, и что такое психология, и что такое этика. Я зашла к ней полтора, что ли, года назад, поняла, что женщина разговаривает с голосами в голове, и тихо свалила. Потому что опыт контактов с сетевыми психологами, говорящими с голосами в своих головах, уже был, и почему-то не понравился.
Собственно, в подобных случаях не психология – предмет разговора, даже если заявлено обратное. И не оккультизм. И не познание дао. И приколюха не в поисках верного пути или работе над собой ТМ. Там от (по)читателей нужна определённая социальная роль: стоять навытяжку, благоговеть, поддакивать великой умной госпоже/господину и скромно никнуть в ответ на пинки, откровенное хамство и унижения, потому что господин/госпожа воистину велика и умна, и в отличие от некоторых головой думать умеет, и в виде одолжения учит вас, идиотов, жизни, а вы ещё возражаете, нервов на вас не напасёшься.
Никого не напоминает?
( биг сикрит )
Лучше плохое, но привычное, чем очень хорошее, но страшное новизной. Множество взрослых детей так и не ушли от своих мам и пап. И желающие подоминировать при всей своей "психологичности" никогда им этого не расскажут. И не отпустят. Из их крепких объятий уходят только самостоятельно, силой того самого интеллекта, который работает на преодоление поколенческого пиздеца. Если, конечно, "дети" не жаждут обнаружить себя лет этак в сорок без цели, без мозгов и без воли, зато с кучей шикарных зависимостей и в иллюзиях, как в рюшах на кирзе.
Собственно, в подобных случаях не психология – предмет разговора, даже если заявлено обратное. И не оккультизм. И не познание дао. И приколюха не в поисках верного пути или работе над собой ТМ. Там от (по)читателей нужна определённая социальная роль: стоять навытяжку, благоговеть, поддакивать великой умной госпоже/господину и скромно никнуть в ответ на пинки, откровенное хамство и унижения, потому что господин/госпожа воистину велика и умна, и в отличие от некоторых головой думать умеет, и в виде одолжения учит вас, идиотов, жизни, а вы ещё возражаете, нервов на вас не напасёшься.
Никого не напоминает?
( биг сикрит )
Лучше плохое, но привычное, чем очень хорошее, но страшное новизной. Множество взрослых детей так и не ушли от своих мам и пап. И желающие подоминировать при всей своей "психологичности" никогда им этого не расскажут. И не отпустят. Из их крепких объятий уходят только самостоятельно, силой того самого интеллекта, который работает на преодоление поколенческого пиздеца. Если, конечно, "дети" не жаждут обнаружить себя лет этак в сорок без цели, без мозгов и без воли, зато с кучей шикарных зависимостей и в иллюзиях, как в рюшах на кирзе.
Различительным признаком в этой типологии выступает специфика поведенческих проявлений психопатических черт индивида. Эти черты определяют его психический облик. Психопатические личности - люди с далеко зашедшими отклонениями от среднего (нормального) уровня. Психопаты создают впечатление недоразвитости, детскости. Они слабо адаптируются в социальной среде и, следовательно, предрасположены к конфликтам.
Автор выделяет несколько групп психопатий.
( Read more... )
Автор выделяет несколько групп психопатий.
( Read more... )
С позиции гештальттерапии адекватные или здоровые чувства вины и стыда это сигналы нарушения границ своих собственных и других людей, переживание того, что я делаю нечто, не согласующееся с моими внутренними нормами и правилами, что приводит к потере самоуважения и собственной целостности. Их нормальными функциями является регулирование поведения человека. Вместе с тем существуют болезненные, мешающие жизни чувства вины и стыда, нуждающиеся в психологической коррекции. Такие вина и стыд связаны с устойчивыми, хроническими переживаниями собственной «плохости», никчемности, уверенностью человека, что с ним что-то в корне не так, что его личность ущербна, недостойна человечного отношения, что все его поступки глубоко отвратительны, им нет оправдания, он заслуживает самого сурового наказания. Непереносимые чувства вины и стыда мешают установлению здоровых, то есть взаимоподдерживающих отношений с окружающими и с самим собой, возможности безопасного самораскрытия, предъявлению своих истинных переживаний /8/.
Люди, чей разум полон слов раскаяния, как правило, вообще не обращают внимания на мир, а просто смотрят сквозь предметы без реальной заинтересованности в том, что их окружает /9/.
( Read more... )
Про работу
Oct. 22nd, 2015 05:01 pm"Очень часто взаимопонимания не случается тогда, когда вы верите в то, что знаете, что происходит с другим человеком, верите, основываясь на своем опыте. Мы переживаем по разному даже очень похожие события, а бывает переживаем одинаково очень разные события. Опыт уникален. Никогда не знаешь, как у другого болит голова и о чем она болит.
Я не раз встречалась с тем, что мне казалось, что я понимаю, как другому человеку, ведь я уже выслушала столько людей, столько разных жизней, но снова и снова я обнаруживала, что вот эта уникальная жизнь - другая. И чем больше видишь эту разницу, тем меньше уверенности в том, что опыт может быть одинаковым. И так легко обмануться, что знаешь...
Мой многолетний супервизор Джей Левин не раз ловил меня на моменте, и снова напоминал: его одиночество - не такое как твое, его боль - не такая как твоя. И я ему за эти напоминания очень благодарна. Потому что поспешить заявить "я знаю, что с вами" - это не дать другому места, заменив его своим опытом, снова общаться с собой, а не с другим, и снова не видеть другого тогда, когда он нуждается в том, чтобы его видели и слышали.
Поспешное "знание что с ним" обесценивает опыт другого человека. И один может возразить и возмутиться, а другой замкнется и потеряет доверие. Доверие очень-очень хрупкая вещь."
Анна Паулсен, психотерапевт.
Я не раз встречалась с тем, что мне казалось, что я понимаю, как другому человеку, ведь я уже выслушала столько людей, столько разных жизней, но снова и снова я обнаруживала, что вот эта уникальная жизнь - другая. И чем больше видишь эту разницу, тем меньше уверенности в том, что опыт может быть одинаковым. И так легко обмануться, что знаешь...
Мой многолетний супервизор Джей Левин не раз ловил меня на моменте, и снова напоминал: его одиночество - не такое как твое, его боль - не такая как твоя. И я ему за эти напоминания очень благодарна. Потому что поспешить заявить "я знаю, что с вами" - это не дать другому места, заменив его своим опытом, снова общаться с собой, а не с другим, и снова не видеть другого тогда, когда он нуждается в том, чтобы его видели и слышали.
Поспешное "знание что с ним" обесценивает опыт другого человека. И один может возразить и возмутиться, а другой замкнется и потеряет доверие. Доверие очень-очень хрупкая вещь."
Анна Паулсен, психотерапевт.
