![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"Эмпатия - это хорошо. Но оказаться на самом деле в чужих ботинках невозможно. Можно с ним рядом постоять в своих, опираясь на свой похожий опыт.
Я собственно хочу сказать, что одной эмпатией жив не будешь. Если все время пытаться залезть в чужие ботинки, то забываешь, какие на ощупь свои. Или начинаешь принимать свои за чужие.
Маленькие дети невероятно эмпатичны невербально. Поэтому они так легко идентифицируют себя с родителями. И с трудом, если их в этом не поддерживать, сепарируются, приходят к своей самоидентификации."
Анна Паулсен
Моя мама находилась в состоянии депрессии после смерти собственной матери - в период нашего с братом рождения и младенчества.
Возможно, идентифицируя себя с ней - что присуще маленькому ребенку, я присвоила себя и ее депрессию. В более старшем возрасте переняла ее стратегию поведения "комплекс жертвы" - постоянно жаловаться, рассказывать только о плохом в своей жизни, мол "пожалейте меня и дайте мне больше".
Или это суть моей личности, моего характера?
Я не могу стать тем, кем я не являюсь...
Я собственно хочу сказать, что одной эмпатией жив не будешь. Если все время пытаться залезть в чужие ботинки, то забываешь, какие на ощупь свои. Или начинаешь принимать свои за чужие.
Маленькие дети невероятно эмпатичны невербально. Поэтому они так легко идентифицируют себя с родителями. И с трудом, если их в этом не поддерживать, сепарируются, приходят к своей самоидентификации."
Анна Паулсен
Моя мама находилась в состоянии депрессии после смерти собственной матери - в период нашего с братом рождения и младенчества.
Возможно, идентифицируя себя с ней - что присуще маленькому ребенку, я присвоила себя и ее депрессию. В более старшем возрасте переняла ее стратегию поведения "комплекс жертвы" - постоянно жаловаться, рассказывать только о плохом в своей жизни, мол "пожалейте меня и дайте мне больше".
Или это суть моей личности, моего характера?
Я не могу стать тем, кем я не являюсь...